第140节(1 / 1)

顶多对炼气、筑基两个层次指手画脚,更高的结丹法门,因为没有任何参照,仅仅是画大饼。

“食之无味,弃之可惜。”

随后,伏衡华继续开始创造新的功法。

“造化真箓可以一符点化万物。按照这个思路,金箓、木箓既然同源,皆为造化真箓的表象。那么,天下所有金箓归根究底,不也是一回事了?如果炼就一道本源金箓,是不是可以点化天下所有材料。同理,研究一道木箓是不是可以创造天下所有植物?”

《金刻元集书》《木法万灵鉴》随之生成。

和《天符经》一样,只有修炼主旨,具体修炼方法根本没推演。只是借助神洛天书的神妙,将炼气第一层铺垫。

但与《天符经》仅仅借鉴“一符化天地”的灵感,作为假大空的符道天书不同。

金木二功拆解造化真箓,一个要练金箓,演化天下万金。一个要承木箓,点化天下万木。算是《造化会元功》的衍生,类似《小品天仙诀》。

伏衡华索性从《造化会元功》拆出一部分修行,改造出两篇炼气筑基的功法。

“一篇修炼金公之相,一篇参悟木母之身,倒是可以让他二人……”

伏衡华目光闪烁,随意从地上抓了两块石头,轻轻吹口气,化作两个石偶人。按照啸鱼和恒寿的经脉、穴窍进行设定,开始运功试验。

啸鱼、恒寿作为伏衡华的身边人,在伏衡华完善天书时,自然不肯让他们继续抱着玄级功法。

而金公、木母脱胎于《造化会元功》,三人可谓气脉相连。

“日后,可以让他们修炼此法,充作我的护道人。”

天书传人从自家功法中拆出同源功法给仆从,本就是为挑选护道人和随行者。

太阴姥姥曾自天书演化《月相离合经》给婢女修行。随着太阴府封闭,那些婢女便把这门仙诀传入人世。

一面等着石偶行功,伏衡华埋头又在修改新的功法。

《金木合丹玉鼎书》与《五行归元天书》随之出现。

《金木玉鼎书》结合金木二书的奥妙,要炼就本源金箓与木箓。同时,也要效仿《造化会元功》,凝练金公木母之相。

但没有唐僧、意马和黄婆。只是以金公、木母合丹元,修成金丹。是地典之流。这篇法诀仅推演到结丹。至于成功与否,伏衡华不做任何实验,直接弃置一旁。

《五行归元天书》是立意五行的天书道法。在炼气时炼就五行真箓,算是通过“金木二箓”举一反三,又把水火土三箓设定出来。

炼气之时修炼五道符箓,然后五行同修,效仿五行山法筑基。此外,这部天书还对应天罡法之中的“五行大遁”。

“虽然比《天符经》多了一些修行思路和口诀。但大体相似,没有反复验证,根本不能修炼。”

《天符经》的观符第一层心法,伏衡华自己估算:自己上,需要观想三年零六个月。

而五行天书的五行真箓,需要十年才能完成第一层炼气。

“算了,留待有缘人吧。如果有人肯花十年引气,说不得也是大机缘之辈呢。”

把五行天书从洛书提取,凝成一枚五色石。

随后,伏衡华将太极符、五色石藏入两块龟壳,扔出洛龟岛随波逐流。

“他日有人得到,并从中参悟天书,那是他们的机缘。若这两部天书之种无缘得见天日,抑或得龟壳之人毁去,也是天意如此。”

伏衡华倒也洒脱,扔掉两部天书创意后,收起剩下三篇造化天书的衍生法门,起身走出洛龟岛。

此时,夜幕当空,群星闪耀。

“这么久?我直接待到晚上了?”

一世作花凋,永世天书现

再来紫轩岛,伏衡华察觉有人吸收月华,再入紫竹林。

但见太阴月华环绕云轿,化作玉雀飞入其中。

玉鸾打过招呼,带着诸女守在一旁。

察觉伏衡华过来,东方芸琪收功。

神识在他身上一扫,少女惊讶道:“几个时辰不见,道友修为精进如此?”

彻悟天地造化之根,又作出好几篇道书,此时伏衡华身上萦绕一丝丝造化妙气。看似法力没有增长,心境、感悟却大不一样。

听到少女赞叹,伏衡华露出一丝自得。

“你也不是?你的太阴天书好像真正入门了?”

几个时辰不见,东方芸琪已将“神月炼气”修炼到第六层。

“对了,白天那个疑难,姑娘还没说完。姑娘说‘太阴之道不仅仅是阴寒之道’……”

“世人痴愚,以太阴与太阳相对。误以为太阴至阴至寒,不得真阳。太阳至刚至阳,不得真阴。殊不知,日有晨昏升落,月有阴晴圆缺,一度轮回之间便是一次阴阳交替。”

伏衡华心中一动,接口道:“明月中天,乃先天法象之规绳。月初晦朔之交,生一阳气。待上弦月时二阳生,至满月望日三阳圆满。之后十六日一阴生,至下弦月二阴生,月末三阴备足,称作晦也。其后晦朔之交,再生阳气。”

月亮循环一个月的阴晴圆缺与太阳四季轮回,冬至夏至的阳气阴气转化相类,皆是先天采炼之功。

因此,太阳星也好,太阴星也罢,都兼具阴阳之妙。

少女听伏衡华所言,笑道:“便是此意。太阴兼具阴阳,我才可以借助太阴之妙,化体内阴气为阳,达到自身阴阳平衡。”

“姑娘看得如此清晰,说不得这未来的筑基心法,自己便可以补全。”

“道友不打算帮我?”

伏衡华哂然笑道:“演法一道,以姑娘的才智如何看不明白?

“演法师传功,只为痴者破妄、愚者指路。姑娘才情无双,太阴造诣更胜于我。如今点破执妄,走上修缮太阴天书之路,前景更在我之上。”

谁不知道自己推演功法最贴心、最合适。

但天底下的修士,难道都是天慧通达之辈,人人都能自推天书,彻悟地典吗?

演法师创造推演功法,只是帮境界不到者指点迷津,让见识不足者缘木前行。真正有才情、有智慧的修士,当然可以自己创造功法。

“道友说得轻巧,修缮太阴天书难如登天,纵有六部太阴仙诀也远远不够。”

炼气阶段,无非是观想太阴、吐纳炼气。因为六篇法门都出自《太阴天书》相差不大。

但筑基之法就不同了。

《清虚月魂诀》要炼月魄;《还神丹书》修炼太阴元丹;《九寒月光书》是修炼冰魄神光。

哪种才是《太阴天书》的正道?

莫说东方芸琪,换成伏衡华来,也会因为资料不足,难以真正敲定筑基心法。

除非,再来几篇太阴仙诀。

“那就抛开原有的,自创一部天书如何?”

“自创天书?”

东方芸琪哂然一笑。

“妄想凭借自创功法达到‘天书’高度,简直是痴人说梦。天书奥妙,可不仅仅是一篇功法。

“天书乃大道先天而成,随世而移,变幻莫测。昔年太玄圣人教化仙道,诸仙以‘无上金丹’为尊。故太玄天书彰显金丹之理,大道金丹九转而成仙。

“后来成仙者众多,始有三灾之劫。太玄天书自行显化避劫之法,修改天书传承。

“到了天罡法时代,太玄天书又添加‘颠倒阴阳法’,以供天书传人驱使。

“随着元婴时代到来,天书舍去‘九转秘炼金丹法’,推算出‘阴阳修赤婴,紫府炼元神’的门道。”

天书不仅是一部功法,更是一件大道显化的灵宝。

修行体系不断换代,天书也可以随时代变化而变化。同时,天书会依照每一位天书传人,推演最适合的功法。

昔年太玄天书每代传承三人,看似三人修炼同一道法。实则依循个人差异,天书传承各有不同。

“神州时代,有天骄自创天书道法,妄图与太玄天书一争胜负。可换了一个时代,太玄天书依旧是仙道源流,《紫皇天道录》却跌落成地典仙诀。”

紫皇天道录?

那不是紫皇阁的镇派功法?

似乎察觉伏衡华的惊诧,东方芸琪笑道:“紫皇、玉圣两脉能压过四大仙宫,位居二阁之列。便因为祖上有惊才绝艳之辈,强行在一个时代创出‘天书’。只是这类天书仅仅迎合一个时代,随着元婴法取代金丹法便没落了。”

伏衡华沉默不语。

一开始听东方芸琪说话,还以为是嘲讽自己。

但随着解释,他渐渐明白。

的确,他所创造的天书便是如此。《造化会元功》迎合这个时代,甚至仅为自己一人量身定做。

如果换了一个时代,天地法则变迁,仙道修行体系大改,《造化会元功》便相当于废了。

“大道始终如一。只要依着先天道种修炼到极致,纵然换了一个时代,也能调整修缮吧。”

换成上午,伏衡华听到东方芸琪的话,肯定会受到打击。

但如今明白造物真箓之妙,了解天地大道运行背后的造化至理,他不认为自己的天书仅作一时昙花。

“若紫皇、玉圣两位祖师亲自出手,或许有几分可能。但如今两阁后人只能抱着祖上的旧法吃老本。”

少女幽幽一叹:“家父生前最感叹的,便是玉圣阁传功演法一脉不得祖师精髓。莫说创造永世天书,便是昙花一现也不可得。”

对天书道法的研究,又何止是玉圣一脉?

紫皇阁、玄微派、天乙宗……

一个个清楚天书奥妙的门派,哪个不想自家拥有一部天书?

一时昙花又如何?

只要在这个时代证道,证了大道后制作灵宝承载天书,再打造永世天书即可。

可眼下,各大世外仙门连天书的影子都没摸到。

“你看那么远干什么?什么天书妙不妙,久不久的。你只需要筑基层次的心法。只要能筑基,你把自身毛病解决。管它是不是昙花一现、永世传承。”

云轿停了一会儿,少女慢吞吞道:“道友说的也不错。那么高层次的事,跟我又没什么关系。”

但——